REFLEXIONES

* ¿Qué van a hacer las autoridades con esos personajes díscolos, desobedientes, inciviles que siguen quemando pólvora o elevando globos de mecha encendida?
*¿Qué van a hacer las autoridades con esos padres irresponsables, torpes, que siguen dejando que sus hijos se quemen con pólvora?
*Sé precavido con tus ingresos extraordinarios. No los malgastes ni te dejes seducir por las tentadoras ofertas que hoy aparecen por todas partes.

REFLEXIONES

* Hay que reconocer que el país, en su economía, viene mejorando.
*Hay que reconocer que los planes de vivienda de interés social son de gran alivio para la población necesitada.
*Hay que reconocer que el incremento del empleo contribuye a que muchas familias estén saliendo de su bajo nivel de pobreza.
*Hay que reconocer que el esfuerzo empresarial por sacar adelante al país va dando resultados.
* Hay que seguir remando en esta dirección.

REFLEXIONES

* Hay que reconocer que el país, en su economía, viene mejorando.
*Hay que reconocer que los planes de vivienda de interés social son de gran alivio para la población necesitada.
*Hay que reconocer que el incremento del empleo contribuye a que muchas familias estén saliendo de su bajo nivel de pobreza.
*Hay que reconocer que el esfuerzo empresarial por sacar adelante al país va dando resultados.
* Hay que seguir remando en esta dirección.

REFLEXIONES

* Hay que reconocer que el país, en su economía, viene mejorando.
*Hay que reconocer que los planes de vivienda de interés social son de gran alivio para la población necesitada.
*Hay que reconocer que el incremento del empleo contribuye a que muchas familias estén saliendo de su bajo nivel de pobreza.
*Hay que reconocer que el esfuerzo empresarial por sacar adelante al país va dando resultados.
* Hay que seguir remando en esta dirección.

REFLEXIONES

* Reconocemos que el país se siente crecer.
*No todos tenemos que remar para el mismo lado, porque en esa dinámica, puesta al servicio del país, el país crece.
*Pero hay que hacer más por los más necesitados, en eso se está quedando corta la Nación.
*El Estado ha sido incapaz de hacer cumplir la Constitución en cuanto a los paros en los servicios públicos. Ejemplo: Rama judicial.

Empaquetarla entre los valores del emprendedor

Conviene aprovechar este tiempo de Navidad para volver a reflexionar sobre el valor de la misericordia, valor que en la empresa pareciera que quisiera borrársele de un plumazo como si fuera un obstáculo para quien dice tener actitudes de emprendimiento, actitudes que, a veces, se confunden con arrogancia, dureza, exigencia más allá de lo humano admitido o criterios imperativos prevalecientes sobre los razonables. La misericordia, como valor empresarial, es una: Virtud que nos inclina a compartir, a sentir, a dolernos de la desgracia que, por sus errores o sufrimientos, soportan las personas con quienes trabajamos.
Y en esta definición empieza la resistencia del emprendedor a aceptar la misericordia en su lenguaje y en su actitud, porque se cree que la compasión, que ha de tenerse por el mal que sufren esas personas, está fuera de los cánones de las buenas prácticas administrativas.
Al emprendedor, como a los jueces, se les insiste en que no tengan corazón, es decir que se roboticen.
Pero el administrador robot no puede existir porque los resultados administrativos son fruto del accionar con humanos, y, en la medida en que entienda que, ayudar a sus dirigidos a salir de los males que soportan, es parte de su generosa obligación, en esa medida está demostrando su sabiduría en la ciencia administrativa, su madurez como líder despojado de hipocresía, con solidaridad y sensibilidad humana, y, encontrará, por reciprocidad, en sus momentos de dificultad personal, manos misericordiosas que le ayudarán a salir de sus propios padecimientos.
Ser misericordioso es, entonces, una de las virtudes que faltaban por empaquetar en el maletín de valores de empresarios que quieren transitar por camino del éxito.
Y hay que empaquetarla ya, porque no sabemos ni el día la hora.

REFLEXIONES

* Hay empresas dirigidas por hombres y mujeres de bien que equilibran su crecimiento con el desarrollo de cada uno de los que participan en la organización. Humanismo.
*No suelen ser las más, por lo cual es necesario seguir insistiendo para que muchas otras dejen las máscaras que calzan, y se inicien por el verdadero camino de la prosperidad para todos: Crecimiento y desarrollo con equidad.
*Las empresas que crezcan sin desarrollo humano sostenible, caerán al primer tropiezo de la economía. Fírmelo.

Para hallar en el trabajo felicidad

Esa virtud que nos inclina a compartir, a sentir, a dolernos de la desgracia que, por sus errores o sufrimientos, soportan las personas con quienes trabajamos, es imprescindible para los miembros de cualquier equipo.
Es una virtud que tiene que arraigarse en todos aquellos de cuya solidaridad dependen los resultados de su vida, de su familia, de su obra social, de su trabajo.
Un trabajador que no vibre con los acontecimientos adversos de sus compañeros, por lo menos tiene que ser capaz de entender, desde su empatía, sus sufrimientos o sus adversidades y contribuir, desde la capacidad de sus recursos intelectuales, físicos, síquicos, monetarios, a ayudarlos a salir adelante.
Varias veces hemos dicho que en el trabajo a nadie se puede obligar a ser amigo, pero sí a SER COMPAÑERO Y BUEN COMPAÑERO.
De igual modo a nadie se puede obligar a sentir los padecimientos que el próximo soporta, pero sí a COMPRENDERLOS, y apoyarlo en la medida de la capacidad reflexiva de cada uno. Pero hay algunos que se alegran con los males de los otros: No son compañeros ni misericordiosos.
Ha de entenderse que la obligación en el trabajo no es solo producir más y de mejor calidad, sino también la de convertir nuestra empresa en un lugar donde encontremos felicidad. Y en ello va también la efectividad organizacional.
El jefe-líder no puede desentenderse, de modo alguno, del fomento de la misericordia entre sus orientados, como no puede desentenderse, tampoco, de ayudar a dirimir las dificultades y conflictos en sus relaciones si quiere tener un equipo de trabajo que le responda con lealtad, presteza, eficiencia, compromiso y felicidad.

REFLEXIONES

* Nuevas empresas investigadas por publicidad engañosa en materia de medicamentos, indica que hay mucha distancia entre la buena fe y esos negocios de la salud.
*Se queda uno perplejo con las mentiras de muchas promociones.
*Los códigos de ética se están convirtiendo en hermosas frases para cazar clientes incautos.
*No puede uno entender cómo, a esta altura de la civilización, muchos hombres de empresa no han evolucionado de simples negociantes a negociadores dignos. ¿O eso es una tara propia de ser emprendedor?

En el clima organizacional

Decíamos que "misericordia y comprensión" solían ser vocablos que parecieran inapropiados en el lenguaje de los emprendedores. A tales virtudes, necesarias en la vida de la empresa, agregamos hoy la del perdón.
Con bastante frecuencia, tanto administradores como administrados cometen, consciente o inconscientemente, equivocaciones, faltas, errores que es necesario que sean perdonados cuando quien los perpetra se encuentra realmente interesado en no volver a provocarlos.
El perdón tiene el sentido de remisión de la culpa como elemento de trascendencia de todo lo que ha pasado, para dar vía a lo que está por venir. Esta actitud, nacida del saber prudencial, toma elementos de la inteligencia emocional para hacer sentir que, en el mundo del trabajo, todo no tiene que ser absolutamente cuadrado sino que hay consideraciones de humanidad como elementos importantes en el ejercicio de la tarea diaria.
Y aunque la empresa es campo de mayor racionalidad, no hay que olvidar que tanto jefes-líderes como los demás trabajadores son aportantes de talento a la organización pero sin posibilidades de prescindir de sus fortalezas y debilidades humanas al entregar su talento.
El perdón en la empresa tiene que ver, también, con la formación de la generosidad de espíritu de quienes trabajan en ella, generosidad que va de los pormenores a los grandes procederes que la convivencia demanda.
En el clima organizacional se capta, se siente, se vive, cuando empresarios y trabajadores optan por la misericordia, la comprensión y el perdón en sus relaciones laborales.

FELICIDADES

* Al concluir nuestro 19º año de edición, queremos hacer llegar a lectores y amigos nuestros deseos de felicidad en estas festividades.
*Igualmente, queremos agradecer a SANDIEGO y COTRAFA su incondicional patrocinio de nuestro trabajo de formación para la competitividad humana.
*Esta es nuestra última publicación del año. Dios mediante regresaremos el próximo 12 de Enero de 2016.
*Nuestro programa en Radio Bolivariana continuará cada sábado a las 11:30 de la mañana por los 92.4 de FM, con repetición los lunes a las 4:35 de la tarde por los 1110 de AM. Por internet: http://www.radiobolivarianavirtual.com/

Para bien o para mal

El mundo de hoy tiene una característica, inconcebible en el pasado, la universalización cultural.
Desde cualquier lugar del mundo, por recóndito que parezca, nos llegan, a través de los diferentes medios, los pensares, los sentires, los obrares de toda la humanidad.
Y como un hilo conductor, sus bondades y sus aberraciones.
Y todo se asimila sin que pueda pasar por el tamiz de quienes lideran pueblos que por su ignorancia, quieren conservar costumbres o mantener soberanía para dominar.
Las grandes empresas trasnacionales, más poderosas que los mismos estados donde se afincan; las ideologías que no tienen ya barrera alguna para expandirse a placer; el arte que no tiene limitación de idioma ni de sentimiento; el deporte que explaya el cultivo de las cualidades físicas, sobre las demás; la creación o mutación o clonaciones de vida en laboratorios, todo esto y más, constituye la avalancha incontenible de cambios deseados y no deseados por todos los pueblos, pero que los transforma para su bien o para su mal.
Las organizaciones mundiales, ya obsoletas frente a este gran cambio cultural universal, deberían estar trabajando en el diseño de ese mundo cercano sin fronteras, sin cacicazgos, sin reyezuelos, sin tiranos, sin ejércitos asesinos, sin obligados abandonos de los lugares donde cada quien quiera vivir, con modelos económicos equitativos. Y sobre todo, deberían estar diseñando e impulsando y ejecutando el esquema de formación de los pueblos que sólo podrán hallar en los valores universales de la especie, su gran esperanza de larga vida feliz.
Es hora, tardía quizás, de encauzar todas las acciones a contribuir a esa globalización de la cultura con fundamento en los valores universales de la ética.

20 AÑOS

* Iniciamos, con esta entrega, nuestro 20º año de envío del Correo de la Ética a nuestros miles de abonados, muchos de los cuales nos siguen desde los inicios.
*Sin interrupción, cada semana hemos enviado un mensaje de responsabilidad, solidaridad, verdad, justicia, honradez y vida para empresarios, trabajadores, universitarios que quieren orientar sus vidas de trabajo al bien hacer, al bien tener, al bien sentir, al bien ser y al bien pensar.
*Empezamos estos 20 años con inmensa alegría y con la seguridad de que, si bien no cambiaremos el mundo, nuestras palabras no se perderán.

Instrumento de buen poder

Hay tres formas de interpretar esta actitud ante la vida: "Dignidad. Gravedad y mesura en el porte o en las acciones. Dominio y libertad en obrar, sujetando las pasiones a la razón". Drae.
Las tres son instrumentos del buen poder en manos de un empresario o un trabajador con características de rectitud.
Una actitud digna, frente al constante quehacer en el trabajo de mantener y acrecentar la empresa y optimizar su rentabilidad, impide que la vulgaridad, la ruindad, el menosprecio de los demás, ronde por los salones de producción o las oficinas haciendo, así, de ellos lugares gratos de trabajo aunque las exigencias sean elevadas.
La mesura y la gravedad en el comportamiento o en el actuar del empresario, convoca al acatamiento de la orden con mayor presteza y a la aceptación inmediata de las razones del mando, porque se aprecian nacidas de prudencia, tacto, ponderación, seriedad, propios de un perfil señorial.
El domino de las pasiones que con lleva su sujeción a la razón, modera las fuerzas instintivas de ira, de rabia, de ofuscaciones violentas, de maltrato a los demás cuando los resultados no son los esperados; ese dominio imprime un sello de respeto tal que la vida de la empresa remansa los momentos de dificultad para encontrar el sosiego necesario para salir de crisis o enfrentar los retos de las amenazas del entorno.
En conquistar el señorío empresarial, de tan menguada presencia en la vida de muchas empresas, deberían estar enfocados los esfuerzos de trabajadores y administradores para incrementar los logros organizacionales y apreciar el regocijo que se siente cuando de uno se dice: ESE ES UN SEÑOR.

REFLEXIONES

* Con el solo hecho de que se cambie de gobernantes los problemas de sus pueblos no cambian.
*Después de un gobierno democráticamente fuerte, uno débil solivianta las fuerzas contenidas del desorden.
*La criminalidad busca medir la capacidad de autoridad de las nuevas administraciones, sobre todo de aquellas que pierden su tiempo buscando errores de las pasadas.

Arquitectura de empresarios y trabajadores

No puede confundirse, como se viene haciendo, que la paz del país es el acuerdo al que se llegue con un grupo insurgente.
Que contribuya a la paz, sí. Pero que sea la paz para un pueblo agobiado por tantos agentes del crimen y por tanta injusticia social, no.
Los empresarios y trabajadores de las empresas tienen un deber muy grande de contribuir a alcanzar altos niveles de paz en este país, en la medida en que honren su obligación de generar riqueza para beneficio de todos con mayor ética y con mayor responsabilidad. Constructores de paz.
Por lo tanto atentan contra la verdadera paz de la Nación quienes obstaculicen el normal desarrollo de las actividades que permitan alcanzar la rentabilidad necesaria para pagar bien a los trabajadores, para hacer los aportes impositivos al país, para crecer y ampliar la base de cargos que generen nuevos empleos para los menos favorecidos.
Empresarios y trabajadores tienen que entender, dentro de su posición privilegiada, que hay muchísimos otros conciudadanos que carecen de empleo, que no tienen lo necesario para una vivencia digna y humana, que escasean de medios para educarse o educar a su familia, que el acceso a los medios de salud son muy limitados para ellos, y que mientras estas circunstancias no cambien drásticamente, no solo la paz de esta Nación estará amenazada sino la sobrevivencia misma del sistema de empresa privada.
Cada uno puede ser un gran arquitecto de paz en la medida en que abandone su egoísmo y, desde su puesto de trabajo, piense más en la Nación.
Mientras tanto, aunque se firmen acuerdos, no habrá paz.

REFLEXIONES

* Toda sociedad busca cambiar costumbres y en ese proceso se presentan rupturas y desórdenes.
*Pero esa misma sociedad, en esa búsqueda, alcanza un nuevo orden social en el que permanecerá mientras nuevas fuerzas propician nuevos cambios.
*El papel del liderazgo religioso, político, económico, cultural, estará en saber interpretar el cambio deseado para orientar los esfuerzos al mayor beneficio social.
*Es bueno recordar que "todo cambio no es mejora, pero que toda mejora sí es un cambio".

Por quienes han preferido el camino del bien

Frecuentemente se reciben invitaciones a desistir del trabajo de difusión de los valores o de recomendar comportamientos ajustados a lo legal y a lo ético en las empresas, con expresiones como: "Esto seguirá siempre así". "En todas partes es lo mismo". "Es bobada insistir en enseñar valores en una sociedad donde lo que predomina es la viveza". "Si los que triunfan son los mentirosos, los corruptos, los insolentes, perjudicamos a los hijos insistiéndoles en que digan la verdad, que sean pulcros, que sean respetuosos".
Y uno como que termina concediéndoles la razón porque ve que un hombre o una mujer de bien, para llegar a ser alguien en la vida, tiene que luchar contra un gran número de individuos sin conciencia, sin remordimientos, sin temor a ser sometidos por sus delitos, que detenta poder, brindan sobornos, asesinan, calumnian, amenazan, chantajean, no se paran en consideraciones humanas de ninguna índole, con tal de lograr lo que se proponen o mantener sus posiciones.
Pero a quienes nos recomiendan desistir en la difusión de los valores éticos en el trabajo, es necesario responderles que, desde su juicio, están olvidando que todavía hay una pléyade de hombres y mujeres de buena fe que van por esta vida, pese a los errores que a veces puedan cometer, dando testimonio de honradez, de justicia, de verdad, de respeto por la vida, de solidaridad y de responsabilidad, y que ellos, los que generalmente son los que nos leen, refuerzan sus comportamientos con nuestras palabras de aliento y reflexión.
Hay muchos hombres y mujeres trabajadores que merecen que les sigan llegando nuestras exhortaciones sobre los valores en la empresa, para fortalecerlos en el difícil camino del bien que han preferido.

REFLEXIONES

* Es bien sabido que la desconfianza se genera cuando aquel en quien se confía no actúa responsablemente.
*Ahora, toda persona que es denunciada, así sea inocente, es culpable aún sin comprobársele nada. Los medios tienen gran parte de culpa.
*Es desesperante ver a lentitud de los gobernantes recién posesionados en implementar los programas para lo cual fueron elegidos.
*Se endurecen las leyes contra los criminales, pero sigue elevada la impunidad. ¿Entonces?

No pueden convertirse en guarida de maleantes

Por más que estemos viviendo la época de los "millennials"; por más que el libre acceso a las redes sociales sea casi ilimitado; por más que se crea que los valores morales y éticos no tienen cabida en ese mundo sorprendente pero casi caótico, a los seres humanos que participan en él, les atañen deberes ineludibles.
No puede haber licencia allí para calumniar a otro, para quitarle su honra y fama, para injuriar, para utilizar la mentira y la falacia como instrumento de combate, para despertar pasiones, lujuria o simplemente para zaherir por diferencias de sexo, religión, política, raza, economía o sociedad.
Tampoco puede creerse que exista licencia para engañar con ofertas de productos de costos mentirosos, de entregas que no se cumplirán, de presentación, calidad, tamaños, colores, que se suministran diferentes a como se publicitan o con el mal uso de la información de los medios de pago de los usuarios en línea.
Claro que uno sabe que ladrones, mentirosos, falsos, ventajosos, vivos, criminales siempre habrá, pero cuando esto toma grandes dimensiones es como si se tratara de una epidemia la que hay que controlar con severas medidas que defiendan a la gente de bien que queda expuesta.
Así como no puede permitirse que la criminalidad se desborde en una comunidad, así mismo no puede permitirse que las redes sociales sean guarida de maleantes, aunque se invoque el derecho a la libertad de expresión o a la libertad de empresa.
Además, en las redes sociales hay que exigirse todo el rigor con que el Estado suele compeler el inadecuado comportamiento presencial en las diversas organizaciones.

REFLEXIONES

LA INJUSTICIA http://www.proverbia.net/
* La obra maestra de la injusticia es parecer justo sin serlo. Platón (427 AC-347 AC) Filósofo griego.
* La injusticia, siempre mala, es horrible ejercida contra un desdichado. Concepción Arenal (1820-1893) Escritora y socióloga española.
* Lo arbitrario no sólo es funesto cuando se utiliza para el crimen. Empleado contra el crimen, también es peligroso. Benjamín Constant (1767-1830) Escritor y político francés.
* El fuero para el gran ladrón, la cárcel para el que roba un pan. Pablo Neruda (1904-1973) Poeta chileno.

¿Formando su propio cartel?

"Copiar en lo sustancial obras ajenas, dándolas como propias" (DRAE), se ha vuelto costumbre entre los medios de comunicación, entre las altas esferas del Estado, entre artistas de variada rama y renombre, y aún entre empresarios de medicamentos, alimentos, vestuario, que no tienen vergüenza en plagiar un producto o una obra para beneficiarse económicamente eludiendo así los costosos procesos investigativos, de producción o de difusión que la víctima ha realizado. Porque para eso es la "viveza", argumentan.
Hay periodistas que se están equivocando gravemente y por lo tanto dando oportunidad de incredibilidad, cuando toman relatos, fábulas o cuentos publicados en redes sociales o traducidos de otros medios, y los copian textualmente para ilustrar el comienzo de sus artículos sin dar ningún tipo de crédito a la fuente o a quien los comparte. El lector, no informado, cree que ese periodista es autor, cuando es un plagiador.
Hay empresarios que sin pudor alguno copian modelos de calzado, de diseños, de logos y aún de marcas, con ligeras variaciones, para beneficiarse, aunque lo justifiquen trasladando a sus clientes parte de esos beneficios. El cartel de los plagiarios.
Al plagiario periodista, generalmente, se le desvincula del medio. Al plagiario empresario le llueven las demandas, lo mismo que al plagiario artista, pero al plagiario del Estado o político, se le ve seguir ascendiendo en su carrera, sin rubor alguno.
Pero a esta sociedad que se ve tan estoica ante crímenes de lesa humanidad ¿qué le van a importar unos ladrones que se apropian de obras de otros haciéndolas pasar como suyas?

REFLEXIONES

LA PACIENCIA

Tomadas de http://www.proverbia.net/
* La paciencia es amarga, pero sus frutos son dulces. Jean Jacques Rousseau (1712-1778) Filósofo francés.
* Cuando fuiste martillo no tuviste clemencia, ahora que eres yunque, ten paciencia. Refrán.
* La paciencia tiene más poder que la fuerza. Plutarco (50-125) Escritor griego.
* No hay auténtico genio sin paciencia. Alfred de Musset (1810-1857) Poeta francés.
* Si he hecho descubrimientos invaluables ha sido más por tener paciencia que cualquier otro talento. Isaac Newton (1642-1727) Matemático y físico británico.

Mientras no haya un pueblo soberano y digno

Cada vez se deteriora más y más la credibilidad en las instituciones de la Nación.
Uno percibe que no hay en quien creer: ni en la justicia, ni en los representantes del pueblo, ni en los órganos de control, ni en las autoridades nacionales ni regionales. Mentiras van, mentiras vienen. Acusaciones de unos contra otros. Exceso de gastos fiscales y tributación. Acatamiento a medias o desconocimiento de lo que disponen las altas cortes. Las asonadas. La corrupción. Justicia por la propia mano. A cualquiera se le ocurre decretar un paro armado y lo hace. Se asesinan muchachos que se meten a la policía a buscar su tarjeta militar, mientras se habla de diálogo para la paz. Se siegan vidas por un maldito celular. Qué tristeza. Todo esto y más es síntoma, y grave, de un país no gobernado e ingobernable.
Pero, lo peor es que no se ven caminos esperanzadores porque cada cual sigue en lo suyo. El pueblo, postrado. Sus dirigentes o comprometidos o plácidos en posiciones logradas.
Uno vibra con el mensaje del Pontífice a los jóvenes: "Riqueza, Esperanza, Dignidad", pero hasta ahí se llega, porque las estructuras siguen siendo inamovibles.
Se observan esfuerzos de hombres y mujeres por alentar mejores vivencias, mejores comunidades, mejores climas de vida pero su paso es tardo y ni los mismos que lo anhelamos somos capaces de acompañarlos con tenacidad y coraje.
¿Esto seguirá hasta el final de los siglos o se erguirá un pueblo capaz de sentir vergüenza por su cobardía, por su manso convivir con la criminal forma de vida a la que está siendo sometido?
No habrá credibilidad mientras no haya todo un pueblo soberano y digno que sea capaz de redireccionar la senda.

REFLEXIONES

LA BONDAD

Tomadas de http://www.proverbia.net/
* Nadie puede hacer el bien en un espacio de su vida, mientras hace daño en otro. La vida es un todo indivisible. Mahatma Gandhi (1869-1948) Político y pensador indio.
* Buscando el bien de nuestros semejantes, encontramos el nuestro. Platón (427 AC-347 AC) Filósofo griego.
* Si hacemos el bien por interés, seremos astutos, pero nunca buenos. Cicerón (106 AC-43 AC) Escritor, orador y político romano.
* No puedes obligarte a ti mismo a sentir algo que no sientes, pero si puedes obligarte a hacer el bien, a pesar de lo que sientes. Pearl S. Buck (1892-1973) Novelista estadounidense.

Sin hipocresía

En la vida empresarial actual se impone cada vez más la participación, entendida como que todas las personas que conforman la organización toman parte en sus planes, en sus procesos, en sus decisiones y en sus resultados.
La participación invita a la formación de hábitos refrendados por virtudes o valores como generosidad, comprensión, buena fe.
Tanto empresa como trabajador deben tener claro el alcance de la participación, a través de la comunicación, para no llamarse a engaño cuando se convoca a ella o se exige.
Es claro que todos no pueden estar en todo, por lo que es necesaria esa clara definición de hasta donde se quiere llegar y hasta donde se acepta llegar.
Pero no puede darse la hipócrita forma de unos y otros de mostrarse o aclamarse participantes y participativos cuando en la práctica se excluye o no se da. Por ejemplo cuando la empresa dice que es participativa y el trabajador solo se entera de lo que pasa en ella a través de los medios. O cuando el trabajador ve que la empresa puede recibir daño grave por algo que observa, y se lo calla.
La participación no es un don de gratuidad de la empresa, ni es una conquista sindical, es un mutuo reconocimiento de la importancia de la interacción de los actores empresariales, que en la empresa moderna racionalmente se define y se practica para beneficio de todos.

REFLEXIONES

LA ARMONIA

Tomadas de http://www.proverbia.net/
* La paz y la armonía constituyen la mayor riqueza de la familia. Benjamín Franklin (1706-1790) Estadista y científico estadounidense.
* El derecho del obrero no puede ser nunca el odio al capital; es la armonía, la conciliación, el acercamiento común de uno y del otro. José Martí (1853-1895) Político y escritor cubano.
* Entre dos individuos, la armonía nunca viene dada, sino que debe conquistarse indefinidamente. Simone de Beauvoir (1908-1986) Novelista e intelectual francesa.

Aliciente en el trabajo

Por lo general, todo hombre y mujer que trabajan están ligados a una familia. Para casi todos ellos, el bienestar de la pareja, de los hijos, de los padres, de los familiares cercanos, constituye uno de los principales alicientes para buscar, mantener y crecer en el ejercicio de su trabajo, dependiente o no.
Otro de los alicientes para ello es el propio desarrollo personal.
Estos dos estímulos han de permanecer vívidos en cada uno de los trabajadores en tanto senderen hacia la búsqueda de su excelencia.
Por ello, si la familia constituye uno de los elementos que impulsan a la realización de la labor cuotidiana, es preciso, por parte de los orientadores, mantener información sobre las necesidades y realizaciones de las familias del trabajador, para generar planes organizacionales que contribuyan a mantener el clima familiar necesario para el aporte a la satisfacción del trabajador durante la ejecución de la tarea.
Es imposible pedir a quien trabaja que deje fuera los problemas y entre a trabajar con ánimo despierto y actitud serena cuando una angustia económica sofoca, un hijo se enferma, un padre padece deficiencias o un cónyuge fracasa en su labor profesional.
Es posible que alguna empresa no alcance a contribuir con mucho a sus soluciones, pero sí con la orientación para encontrarlas a través de Gestión Humana y contactos exteriores.
Por más que se modernice el concepto empresarial, no se puede caer en la inhumana prédica de que "aquí lo único que nos interesa es lo que usted produzca y por eso se le paga", desconociendo la valía humana como fundamento de la efectividad. Mas, para ello, el mismo trabajador también ha de reconocer su valía.

REFLEXIONES

LA AMBICION

Tomadas de http://www.proverbia.net/
* La ambición no hermana bien con la bondad, sino con el orgullo, la astucia y la crueldad. Leon Tolstoi (1828-1910) Escritor ruso.
* La ambición jamás se detiene, ni siquiera en la cima de la grandeza. Napoleón I (1769-1821)
* La ambición suele llevar a las personas a ejecutar los menesteres más viles. Por eso, para trepar, se adopta la misma postura que para arrastrarse. Jonathan Swift (1667-1745) Político y escritor irlandés.
* En el desprecio de la ambición se encuentra uno de los principios esenciales de la felicidad sobre la tierra. Voltaire (1694-1778) Filósofo y escritor francés.

Son áridos en empresas arcaicas

Con regularidad nos ocupamos de dos virtudes que han de acompañar al trabajador de la empresa moderna: Compromiso y lealtad.
Y decimos "empresa moderna" porque realmente estas dos virtudes sólo pueden tener su más completa práctica en una empresa que haya abandonado los vestigios de sujeción excesiva, de supervisión suspicaz, de despotismo, de incomunicación, de intransigencia patronal, porque en las arcaicas, aquellas en las que todavía las personas son consideradas, y se consideran, un recurso más, solo cabe miedo, sumisión, falsedad, rumor, desavenencia y actitud de competencia suspicaz entre los equipos de trabajo.
La empresa moderna, caracterizada por un estilo de administración fundamentada en valores, está recalcando la valía del trabajador, y lo está haciendo consciente de ella a través de una orientación reconocedora y valoradora de sus facultades humanas para su trabajo; una delegación con autonomía; una exigencia razonable en cuanto a los objetivos convenidos, no impuestos; una audición de sus inquietudes y necesidades; un entendimiento en el reconocimiento del error, y una disciplina formativa necesaria para enderezar los rumbos.
En un clima así, las respuestas del trabajador son: el compromiso, entendido como cumplimiento a cabalidad de sus obligaciones contractuales y de su palabra dada, y la lealtad entendida, también, como cumplimiento de lo que su hombría de bien y el honor le están demandando con respecto a esa empresa digna.
La empresa moderna en contraprestación a su apertura humana ha de formar en ese compromiso y lealtad, y reclamarlos, como corresponde entre quienes se reconocen como mutuos aportantes.

REFLEXIONES

EL TRABAJO

Tomadas de http://www.proverbia.net/
El trabajo y la lucha llaman siempre a los mejores. Séneca (2 AC-65) Filósofo latino.
* El genio comienza las grandes obras, pero sólo el trabajo las acaba. Joseph Joubert (1754-1824) Ensayista y moralista francés.
* Más confío en el trabajo que en la suerte. Proverbio latino
* El placer que acompaña al trabajo pone en olvido a la fatiga. Horacio (65 AC-8 AC) Poeta latino.
* El trabajo es vida. Thomas Carlyle (1795-1881) Historiador, pensador y ensayista inglés.

Por autoridad lánguida e incivilidad

En materia de movilidad, el desorden, la desobediencia, el irrespeto a las normas están siendo una constante entre los ciudadanos, aún de bien, de nuestro país.
Es asombrosa la forma como responden los conductores de vehículos a los ingentes esfuerzos que hacen las administraciones públicas por ampliar las vías, mejorarlas, construir unas nuevas: Se apoderan de ellas dejando parqueado su carro, con olímpico desdén, por tiempos que van desde minutos hasta horas y días.
Por ejemplo: Amplían una calle de dos calzadas a tres, y los "ciudadanos" empiezan a estacionar sus vehículos a lado y lado dejando una sola para la circulación. El trabajo de los entes municipales se pierde, porque el tránsito por ella se sigue dificultando tal como ocurría cuando solo había dos calzadas.
En esto se conjugan dos problemas: Una ciudadanía incivil y una autoridad lánguida. Ambos tiene que ver con el comportamiento social que linda con las buenas costumbres y la moral pública, y que debía estar ajustado a las normas legales, y a la responsabilidad que compete a toda autoridad: Ética ciudadana y ética pública.
De ahí que la tan cacareada frase: "Los buenos somos más", también habrá de analizarse a la luz de los comportamientos cívicos que hacen que un hombre o una mujer sean seres de bien. Porque hay personas de enorme calidad humana, casi ángeles, que al subirse a un vehículo se convierten en furibundos demonios de las calles.
Una ciudad puede ser muy innovadora, muy desarrollada, pero si paralelamente la autoridad es desafiada, como está sucediendo en todos los campos, y su respuesta es pusilánime, de muy poco valen los reconocimientos externos frente al sentir de sus buenos ciudadanos decepcionados.

REFLEXIONES


* ¿Ya está suficientemente claro que hay un nuevo libreto que aplicar en las modernas relaciones en el trabajo?
* En el deseo de humanizar la banca tradicional, una sola persona, así sea su gerente, no es suficiente para lograrlo. Hay que cambiar toda una cultura universal.
* Es natural que encontremos debilidades en la vida de cada prohombre, pero es necesario recordar que es un ser humano.
* No resulta fácil aplicar lo que se predica cuando la pasión desafía.

Al que empresarios y trabajadores contribuyen

Que mueran miles y miles en los conflictos bélicos; que mueran miles y miles por el terrorismo, por las guerrillas, por el narcotráfico, por la política, por las bandas criminales, por la delincuencia común, por los abortos, por el hambre, por la violencia sexual, por la violencia de los estados, ya no hace mella en mucha gente.
La sangre de seres humanos corre por los pisos; lavamos, y seguimos nuestras fiestas, nuestros bailes, aún por encima de ella.
Ya no doblan las campanas por los asesinados; las banderas solo flotan a media asta cuando la víctima es prominente; no hay duelo en la humanidad por los sacrificados, ni siquiera por los inocentes.
Que mueran miles y miles por culpa de empresas y trabajadores: de salud, de transporte, de productos alimenticios, de medicinas, y de tantos que contaminan el ambiente, tampoco causa, ya, siquiera asombro.
Las manifestaciones de protesta por esta gran matanza de seres humanos son lánguidas y tímidas.
Jamás la humanidad había sufrido tal holocausto como el que ahora soporta, o mejor, tolera.
El valor de la vida ya no tiene altar donde hacer ofrendas que mantengan encendida la hoguera del respeto por la de los seres humanos y no humanos. El negro tabernáculo de la muerte la ha destronado por la displicencia, la cobardía y la resignación de la misma humanidad, sin liderazgo.
Por ello incumbe, a empresarios y trabajadores, desde su campo laboral y con gran rigor humanístico, adquirir amplia conciencia de su triste aporte a este holocausto, para restringir los riesgos con que sus actividades están contribuyendo a incrementarlo.

REFLEXIONES

Atacar la fe de los creyentes parece que ha dado buenos dividendos a los medios.
* La publicidad rayana en la pornografía pareciera que fuera hecha por creativos que no tienen familia que educar.
* Muchas empresas pregonan el valor de la familia en sus códigos de ética, y no vacilan en apoyar publicidad que va en contra de ese valor.
* Un capitalismo social humaniza la relación laboral.

De los valores del trabajador con los de la organización

Cuando ingresa un trabajador a la organización, trae una serie de valores que ha adosado a su individualidad en el camino de su vida. Son valores de orden personal, familiar, social, empresarial u organizacional que alimentan sus creencias, sus principios y fundamentan su ética en cada uno de esos campos.
En su proceso de formación ha recibido tanta información que es posible que mucha de ella esté desviada, laxa, mal interpretada o simplemente diferente a lo que se espera de él en su nueva empresa.
De ahí que resulte imprescindible revisar tres pasos en el proceso de inducción y de adaptación al cargo: Un primer paso es conocer a fondo los valores del trabajador. Este conocimiento debe ser previo a su ingreso y luego, reforzado en el proceso de inserción a la vida laboral. Los administradores suelen ser poco diligentes en la investigación de esos valores y suelen dejarlo a su intuición o carecen de los instrumentos necesarios para hacerlo.
Un segundo paso es, sobre la base de esa investigación, determinar el proceso de reorientación de los valores del trabajador a los que, en su direccionamiento estratégico, ha definido la empresa como fundamentales para ella. También aquí escasea la acción administrativa, más que todo, porque se cree que eso de los valores es secundario en la tríada estratégica.
Un tercer paso es la evaluación de los resultados del proceso de reorientación. La alineación de los valores del trabajador con los de la organización no puede dejarse al azar porque podría producirse una pérdida, costosa en dinero, en tecnología, en conocimiento y en humanismo, al tener que desvincularlo por comportamientos no alineados, debidos a fallas en este proceso. Por eso hay que revitalizarlos permanentemente.

REFLEXIONES

Alcalde: las medidas temporales imprevistas pueden darle resultado pero es mejor hacer respetar, permanentemente, las leyes que protegen el ambiente. ¿Se hace?
* Los criminales saben que los ciudadanos de bien no tienen cómo defenderse, y conocen la inoperatividad de la justicia y de las autoridades.
* También es una vergüenza tanta podredumbre en la institución policial.

Pervierte la jefatura y el liderazgo

Las democracias suelen mostrar su mayor nivel de ruindad, mezquindad y producir mayor asco, cuando en ellas pulula la acepción de personas que no es otra cosa que la "acción de favorecer o inclinarse a unas personas más que a otras por algún motivo o afecto particular" -Drae-, sin tener en cuenta mérito o razón.
En nuestras democracias, los hijos y las familias de los jefes políticos sin otro mérito o razón que la de serlo, son privilegiados con altos cargos, con excelentes contratos y distinciones, mientras los ciudadanos aguantan, toleran o simplemente permanecen indiferentes ante tamaña y tan generalizada injusticia. Y eso se prolonga por generación y generación.
En las empresas, con mayor frecuencia de la esperada, también se da la acepción de personas cuando se favorece a un miembro del equipo por la cercanía a su jefe, por su zalamería, por su capacidad de correvedile, por preferencias sexuales, religiosas, raciales, regionales, que no por sus merecimientos.
Dar un trato mejor a unos que a otros sin mérito ni razón, también hace odiosa la administración y rebaja y envilece tanto a los unos como a esta. Pero el mayor mal que causa es que la injusticia cometida queda escondida en los pliegues del corazón de quien la sufre y ello afecta sus ideales de compromiso y lealtad, y por contera la productividad, el clima organizacional y la satisfacción laboral -felicidad-.
Los verdaderos jefes-líderes de las organizaciones no pueden caer en la tentación de dar mejor trato a unos que a otros, inmerecidamente, porque si lo hicieren concluirían por pervertir su jefatura y liderazgo.
Y una jefatura y un liderazgo pervertidos terminarían, a su vez, por desmoronar toda la empresa.

REFLEXIONES

Pareciera que los odios entre las hinchadas de los equipos de fútbol tuvieran otro ingrediente más grave: el regionalismo.
*  Los coros soeces que se entonan en los estadios y los ataques al amueblamiento de las poblaciones donde se disputan los partidos están demostrando odio por la región visitada.
* Autoridades: este desborde de pasión contra las regiones, alimentado muchas veces por los medios, podrá tener consecuencias graves. Cuidado.

Atolladeros de organizaciones privadas y públicas

No cesan los escándalos nacionales e internacionales en los que aparecen organizaciones y dirigentes que decepcionan con su falta de pulcritud ética en los negocios y servicios.
Paralelamente, en los medios se reitera la convocatoria a que la ética empresarial se restablezca con la voluntad necesaria para que, en el liderazgo, sean los valores y los principios los verdaderos orientadores de los comportamientos empresariales, y no la ambición, la avaricia, el afán de logros y rentabilidad a costa de su inmolación. Pero es como gritar en el desierto.
Porque tanta fuerza ha alcanzado la forma como avanzan los esguinces a las normas del bienhacer, del bienser, del bienestar y el bientener que tamañas atrocidades parecieran lo normal en los actuales negocios de productos y servicios.
Si no por la razón o por la fuerza del saber prudencial, las organizaciones han de ser metidas en cintura con toda la potencia del Estado.
Pero si el Estado sigue contaminado -¿hasta más dónde?-, por la corrupción y por la politiquería, se corre el peligro de persecución injusta en su propósito mendaz de enderezar lo torcido.
Entonces, uno se pregunta ¿qué hacer con la avaricia, la ambición, el ansia de enriquecimiento ilícito empresarial y la persecución política estatal disfrazada de bienhacer, que están sugiriendo la certeza de ser connaturales a organismos privados y del Estado? Pues el problema mayor es que estos aterradores vicios se están extendiendo como mancha maligna por todo el orbe, aún en organizaciones llamadas a mantener viva nuestra fe y nuestra esperanza.
Entretanto, las fauces del extremismo permanecen abiertas para engullirse también a aquellas empresas y estados que aún luchan por conservar su dignidad en medio de tal atolladero.

REFLEXIONES

Los criminales tampoco creen en la capacidad de la autoridad para controlar sus crímenes.
* Nuestras esperanzas en las nuevas autoridades para frenar el holocausto, se están viendo frustradas.
* Una sola persona asesinada, un solo motociclista muerto es una bofetada a un pueblo esperanzado en construir una nación humanizada.

Potenciadoras de la satisfacción laboral

El Doctor Martin Seligman en su Psicología Positiva http://psicologiapositivacr.com/ señala seis virtudes aplicables en todos los roles vivenciales.
Esas virtudes, con su fundamento aristotélico, son la Sabiduría, el Valor y el Coraje, el Amor y la Humanidad, la Justicia, la Templanza y la Trascendencia.
Han sido llamadas virtudes éticas -el valor y el coraje, el amor y la humanidad, la justicia-, y dianoéticas -la sabiduría, la templanza y la prudencia-, porque unas corresponden a la parte sensitiva del alma y las otras a su parte racional, intelectual.
Para cada una de esas virtudes, desarrolló con Christopher Peterson, 24 fortalezas como caminos para potencializarlas y encontrar la satisfacción o felicidad, como resultado de la búsqueda de ser mejor en el rol existencial.
Estas virtudes cuando se asumen en los planes estratégicos organizacionales sirven de orientadoras a las fortalezas que necesariamente ha de desarrollar todo emprendimiento ético.
Y frente a los hechos de avaricia, de insensibilidad, de libertinaje, de atropello a la dignidad humana, de engaño a usuarios y clientes, de discriminación, que se vienen presentando en el mundo del trabajo, la tarea de las empresas dignas para fortalecer estas virtudes en ellas, permitirá que la mancha creciente y extendida de los escándalos en que andan empantanadas organizaciones privadas y públicas, encuentre dique por la voluntad empresarial de ser verdaderas "bases del desarrollo" para la nación, como lo reconoce la carta constitucional. Reconocimiento y derecho, traicionados hoy por mismas empresas del sistema.
Por ello nos ocuparemos de cada virtud en particular en nuestros próximos editoriales.

REFLEXIONES

¿Dónde está la autoridad cuando pasan motociclistas en sus vehículos ruidosos despertando el vecindario?
* ¿Dónde está la autoridad cuando motociclistas compiten en las vías públicas, con riesgos para transeúntes?
* ¿Dónde está la autoridad cuando motociclistas rapan a los conductores de vehículos en estacionamientos y semáforos?

Sin ética es picardía

En las organizaciones, tanto dueños como administradores y administrados, tienen que entender que la sabiduría como virtud, como actitud habitual, ha de estar acompañada de un compromiso ético profundo.
Cuando este no existe, la sabiduría se convierte en un hábito que manipula el conocimiento y la forma de lograr resultados por fuera de los ordenamientos de la moral y de la ética, de las buenas prácticas administrativas y de los valores que se preconizan en las triadas estratégicas.
La sabiduría, sin la ética, da paso a la sagacidad, a la avaricia, a la manipulación de los seres humanos aportantes al proceso de la organización, a prácticas ilegales de oligopolio o monopolio, a la publicidad engañosa, a las promociones mentirosas, al trabajo mal remunerado, al trabajo con bajo rendimiento y desleal, al incumplimiento de lo pactado por las partes en su contrato de trabajo, al ausentismo falaz, porque abusa del conocimiento para el aprovechamiento ilícito, en vez de utilizarlo en el cumplimiento del servicio que les corresponde.
Fortalezas como la creatividad, la innovación, el amor por el aprendizaje, la originalidad, la inteligencia práctica, la perspicacia -Peterson y Seligman 2004-, sin el componente ético, pueden, entonces, desviarse y convertirse en potencializadores de sabiduría para hacer el mal, en beneficio propio, como de hecho se observa, y de donde emana el gran descrédito creciente que viene soportando el sistema de empresa privada y las instituciones del Estado.
Porque, lamentablemente, hay que reconocer que los grandes pícaros de este país, ya sean dueños, trabajadores o servidores públicos, tienen una inteligencia, un conocimiento, una sabiduría asombrosa, para eso: para hacer el mal, y, cuando son atrapados, para defenderse, para soslayar, para justificar, para contraatacar y hasta para mostrarse arrepentidos y pedir perdón, aun con lágrimas, de cocodrilo.

REFLEXIONES

Muchos jóvenes médicos salen de universidades de altos estratos con poca sensibilidad humana y mucha egolatría. Es necesaria una intervención ético-social en ellas.
* En algunas clínicas universitarias pululan jóvenes médicos o estudiantes más preocupados por atender su "whatsapp" que a los pacientes.
* ¿Hay alguna norma legal que permita restringir el uso de celulares o tabletas o "whatsapp" en el trabajo?

La gran ventaja competitiva

Aristóteles concebía la Sabiduría como la suprema de las virtudes, el conocimiento perfecto de los principios y las causas.
En el proceso organizacional suele anteponerse la intuición a la sabiduría, porque, como desde entonces, no hay suficiente disciplina para el conocimiento de la causalidad.
La improvisación en las organizaciones públicas y privadas son constantes manifestaciones del desinterés por los factores que llevan al saber. No se fomenta el interés por un intelecto que se pregunte con más frecuencia sobre el porqué de los sucesos, ni por la apertura mental necesaria para responder a la curiosidad propia de quien siente el imperativo de investigar para llegar a la posesión de la verdad para la acción.
El no pensar, si no el operar rutinaria y automáticamente como lo posicionó la administración científica de Frederick W. Taylor en la industria, dejó la razón al margen para entender un proceso, para comprender su principio y sus causas, y para ejercitar la investigación desde la base y así contribuir a los resultados exitosos operacionales, porque solo podría ejecutarse el trabajo tal como se ordenaba, reduciendo a cero el aporte mental del trabajador. ¡Vaya ciencia!
Pero lo más triste es que ni en medios educativos, ni en organizaciones públicas y, poco, en las privadas de la Nación, esté primando el desarrollo de la Sabiduría como fundamento del propio avance del país, por la rigidez o falta de flexibilidad en aquello que damos como sabido, o por las copias que preferimos hacer de países más sabios por su disciplina de conocimiento. Copias generalmente mal hechas o mal trasplantadas en culturas diferentes.
Las organizaciones públicas y privadas deben aspirar a la Sabiduría, facilitando los medios para que todos sus aportantes sean sabios en la búsqueda de su misión.
La Sabiduría, así, se convertirá en su gran ventaja competitiva.

REFLEXIONES

Ante la impunidad reinante uno esperaría un gran revolcón en el sistema de justicia.
* Es tan grande la corrupción en los organismos responsables de la movilidad, que uno tiene que ver con admiración cuando un buen servidor público exige su derecho a la honra y fama.
* Razón asiste al Procurador de la Nación cuando se observan hechos en los que se trata mejor a un ser animal que a un ser humano.
* Conmovedora la escena cuando el cuerpo policial ayuda a una madre a dar a luz en lugares inhóspitos.

Gran virtud si se asume desde lo ético

La segunda de las virtudes empresariales que tomamos de la Psicología Positiva es el Valor y el Coraje, que aquí se entiende como la disposición del ánimo arraigada en la fuerza de voluntad para encarar con audacia los retos que el emprendimiento demanda, para vencer o soslayar sus obstáculos y para perseverar en el propósito iniciado.
Esta disposición de ánimo vence la indecisión, el amilanamiento, el miedo, la turbación, el desasosiego, que impiden que la inteligencia vea con claridad las realidades.
Con esta actitud, la voluntad, con su fuerza, estará presta a hacer frente al desafío organizacional que se presente cuando las dificultades competitivas se den, cuando los insumos escaseen, cuando la producción o el servicio se estropee en el proceso y su calidad demerite, cuando las oportunidades de éxito se desplieguen en los momentos financieros más difíciles, o cuando los contradictores internos busquen excusas para frenar los crecimientos planeados o cuando las relaciones laborales tambaleen.
Tal disposición de ánimo y tal fuerza de voluntad serían energías perdidas, o solo ímpetus, si la persistencia o la perseverancia no estuviere presente en su ejercicio.
La virtud del Valor y el Coraje tiene que ser propia de todo hombre o mujer que decida dedicar gran parte de su vida a crear, mantener o aportar a una empresa. Su carencia es la principal razón del fracaso de muchos.
Sin embargo, no ha de confundirse el Valor y el Coraje, con la arrogancia, la temeridad, el arrebato, el frenesí, propios de soberbios carentes de sabiduría.
Sabiduría y coraje: Conocimiento y determinación. Excelente binomio empresarial si se asume desde lo ético.

REFLEXIONES

La soberbia de los políticos lleva al pueblo a polarizarse peligrosamente.
* Parece que nos interesara más el escándalo sexual de los artistas de la televisión que el futuro del país.
* Nos importa más la vida de un animal que la vida de los niños que mueren de hambre en nuestro país.
* Importa más la marcha de la marihuana, que la marcha en contra de las políticas gubernamentales erráticas sobre la salud de los colombianos.

Para erguirse sobre el sentimiento de esclavitud

Esta virtud del Valor y el Coraje es preciso fortalecerla cada día porque suele sentirse amenazada por el mando, por la subordinación, por la descalificación en el puesto de trabajo, por los rumores de compañeros envidiosos o de asociaciones que quisieran que uno permaneciera doblegado ante ellas.
Para ello, hay que trabajar en el vencimiento del miedo que se desarrolla ante las amenazas, afrontándolas, sí, con el temor racional que representan los retos, pero con la pasión y la fuerza que el entusiasmo produce en quienes la ejercitan a diario.
Así mismo, el Valor y el Coraje incitan a trabajar con la perseverancia que impide que se abandonen las tareas iniciadas, y que se persista en aquellas que más dificultades ofrecen, sin desconocer que habrá realidades que impidan llevarlas a feliz término por lo cual requerirá de la capacidad para reconocerlo y flexibilizarse ante tales. Este reconocimiento reforzará la autenticidad y la honestidad de los actos de quien así obre.
Asumir esta virtud, cultivarla, desarrollarla da tal vigor al administrador y al administrado, que necesariamente tendrán que cambiar los hábitos laborales para llegar a los caminos de satisfacción o felicidad que hacen que el amanecer del nuevo día traiga la disposición y el entusiasmo necesarios por la labor a emprender.
En las porterías de las organizaciones uno suele ver los rostros de aquellos a quienes el Valor y el Coraje incitan al ejercicio diario de su trabajo, y los de aquellos que arrastran las cadenas de la amargura pues carecen de la valentía para erguirse sobre su sentimiento esculpido de esclavitud en su trabajo.

REFLEXIONES

La soberbia deportiva es más relevante cuando se pierde ante un rival que se creía fácil de vencer. No se sabe perder.
* Pero también cuando no se sabe ganar, la soberbia envilece el triunfo.
* Cuando las coces aparecen en el deporte, los deportistas se igualan a los animales pateadores. Vergonzoso.
* ¿Qué organización está libre hoy de corrupción?

Sin esta virtud la empresa no puede ser fidedigna

Pocos creen que pueda vivirse la virtud del Amor y la Humanidad entre empresarios, administradores y administrados.
La historia de las relaciones laborales está signada de odios, de rencores, de envidias, de desconfianzas, de difamaciones y de actos demasiado oscuros como para pensar en que sea posible un mundo organizacional en el que, estas y las demás virtudes puedan desarrollarse, porque se percibe como campo árido en donde solo brotan las espinas y los cardos de la lucha de clases, de las animadversiones generacionales, de las explotaciones humanas.
A ello, también, ha contribuido la forma como la lobería ha querido disfrazarse de relaciones humanas, de proyección a la comunidad, de servicio social, de puestos de trabajo para la felicidad o de defensa de los derechos de los asociados. Tales lobos han sacrificado, así, la voluntad de quienes persiguen sus fines auténticos con acciones genuinas.
Pero la empresa de hoy, y menos la del futuro, podrá ser fidedigna sin el Amor y la Humanidad, porque cada día la sociedad avanza por caminos menos diferenciales, más igualitarios, más críticos de desórdenes en la administración o de abusos del Talento Humano, y con mayor énfasis en el respeto a los derechos humanos recíprocos y mayor conciencia ética de sus dueños o accionistas.
La auténtica bondad, la genuina solidaridad, las profundas relaciones humanas, la verdadera comprensión en los sucesos adversos, tendrán que ser las grandes avenidas por donde fluya la capacidad productiva y de servicio de las modernas organizaciones privadas y públicas.
De este modo es como se dará la manifestación de la virtud del Amor y la Humanidad en el mundo laboral.

REFLEXIONES

Cada día trae la noticia de las trampas en las que caen empresas y empresarios en su afán de enriquecerse sin límites éticos.
* Jefe-líder, no abandones a tus orientados en los momentos de dificultades personales. También te obliga lealtad.
* Trabajador, que tu lealtad para quien bien te orienta, haga que le acompañes en sus momentos de dificultad que se le presenten en el mando.

Todo acto en su contra abre profundas heridas

Entendemos la Justicia en el emprendimiento, no sólo como lo que ha de darse en razón de derecho o pertenencia o la imparcialidad en el juicio sobre las acciones ordinarias o extraordinarias en el trabajo, si no, además, como la aplicación racional del principio de oportunidad para todos, en concordancia con sus méritos, lo que habitúa una disposición de ánimo en quien se esmera por cultivarla hasta constituirlo en un ser equitativo.
La Justicia es un imperativo organizacional. De ahí que todo acto de injusticia o de inequidad, por parte de cualquiera de los aportantes al equipo de trabajo, abra profundas heridas tales como las que se hace a un árbol cuando es lacerado con un hierro, del que tratará de protegerse recubriendo su lesión si no puede expulsarlo, pero allí le quedará grabada para siempre.
Pero esta virtud de la Justicia no puede concebirse sin la Sabiduría y la Humanidad.
La Sabiduría, para entender que por el recto sendero de la Justicia ha de llegar a que el liderazgo y la jefatura, con probidad, sean reconocidos y por lo tanto respetados y acatados.
La Humanidad, para hacer sentir que, tal liderazgo y tal jefatura, se ejercen desde una comprensión de la esencia humana tanto de aquellos a quienes se orienta como de los propios orientadores, lo que deriva en verdadero amor por lo que se hace y por lo que rodea a este acto laboral. Amor que es diferente a ese embeleco explotador del llamado: sentido de pertenencia.
Sabiduría, Humanidad y Justicia tienen que dar, como resultado de su ejercicio organizacional permanente, un clima propicio para el logro de los objetivos del conjunto laboral a corto, mediano y largo plazo.

REFLEXIONES

La mentira es el hábito más desarrollado por la inmensa mayoría de políticos y gobernantes.
* Los pueblos se someten como rebaño a las decisiones de sus gobernantes aunque signifiquen menores posibilidades de mejorar su vida.
* Cuando se pierde el respeto por la dignidad de los cuerpos colegiados del Estado, avanzan la criminalidad, la justicia de la comunidad por su propia mano, el desacato a la ley y el desorden social.

En el acto del mando

La Templanza, virtud cardinal empresarial, tiene como característica fundamental "moderar los apetitos y el uso excesivo de los sentidos, sujetándolos a la razón". Drae.
Esta virtud es principal en la organización porque tiene una profunda relación con el amor a sí mismo, con la valoración de la dignidad del otro, con el autocuidado del cuerpo y del espíritu como una sola entidad, lo que deriva en un ser sano, presto para las ejecuciones racionales de mando y de tarea, y con el clima organizacional.
El mando suele desviarse de la Templanza requerida: por el desenfreno en el ansia de poder; por la intemperancia verbal vociferante para hacerse obedecer; por la ligereza en la toma de decisiones; por la aspereza en el trato de quienes participan de su entorno, ascendente, descendente, horizontal o diagonalmente; por los excesos en el uso del licor y del yantar que le perturban en el ejercicio de su labor; por un marcado hedonismo que le hace disfrutar del placer de causar miedo, y aún agresividad, entre sus ordenados, quienes cambian de actitud o de conversación al sentir sus bien calculados y cercanos pasos.
El mando tiene que amarse, tiene que disfrutarse, tiene que quererse ejercer, dentro de los término de la Templanza, porque de lo contrario se convierte en pesada y adversa carga que se asume más por la paga que por el goce racional que debe producir el prestar este servicio de mandar.
Cuando el mando no se ama, repercute, además del pésimo ambiente de trabajo que crea, en el amor a sí mismo, en el autocuidado de la salud del cuerpo y del espíritu propio y de la misma familia del mandador.
Cuidado: La gula de poder puede volverse viral en las organizaciones.

REFLEXIONES

Alcaldes: Se está extendiendo el número de defensores de los derechos humanos que pierden su vida en manos de criminales.
* Gobernantes: Qué tristeza que haya que hacer paros para exigir que ustedes cumplan los acuerdos de paros anteriores.
* Que empresas que hayan sido sancionadas por el Estado por sus vergonzosos acuerdos de precios, cumplan su condena, adquieran el compromiso de no repetición y pidan público perdón, las enaltece. Cualquiera puede errar.

Hábitos fortalecedores

Para contrarrestar la tendencia a la gula del poder, los emprendedores Martin Seligman y Christopher Peterson en Psicología Positiva recomiendan unos hábitos fortalecedores de la virtud de la Templanza, a saber:
La humildad y la modestia. Pero no la humildad de garabato, sino la auténtica humildad que, conociendo sus limitaciones y debilidades, se comporta de acuerdo con este conocimiento en acciones como: solicitar ayuda, rectificar una decisión errada, reconocer que hay personas que saben más en sus oficios, y que por más alto que esté en la pirámide administrativa, siempre habrá un mando superior. Tampoco esa modestia que se disfraza de tal, para que otros le lisonjeen, como cuando se dice: "Yo no esperaba este homenaje" si directa o indirectamente lo ha buscado, e, incluso, finge enrojecerse cuando le dicen "pero si no hay otro como tú que lo pueda merecer" y se eriza con la sobada de espalda.
Perdón y clemencia. La soberbia altanera del poder no admite que alguien pueda equivocarse porque está convencida de que en todo error hay mala fe, mala intención. Por eso el administrador tiene que habituarse a tener una mente abierta frente a los actos de los demás para comprender el porqué de tales actos cuando son erróneos, voluntarios o no, para disciplinar y saber perdonar a quien, a sabiendas, obró mal pero muestra arrepentimiento sincero, y para tener toda la clemencia del mundo para con aquel que erró de buena fe.
Autocontrol. La templanza en el poder demanda esta capacidad de contener los primeros impulsos y reacciones para no dejarse llevar por ellos y tomar toda decisión pausada, meditada y acertadamente para que sea acatada sin tener que gritar "Aquí mando yo" o "Si te gusta bien, o si no te vas".
La falta de templanza en el mando lo debilita y deprecia.

REFLEXIONES

Jueces: ¿Por qué tanta impunidad?
* Jueces: ¿Por qué uno no los ve erguirse con dignidad de administradores de justicia en nombre de la República cuando son tachados de venales?
* Jueces: ¿Por qué uno percibe que tantos de ustedes son implacables con el humilde y tolerantes con el privilegiado?
* Jueces: Ustedes los insobornables, los justos, los dignos, háganse sentir y reconocer de sus comunidades.

Para hacer perdurable y amable una empresa

La Trascendencia es como el culmen de las virtudes empresariales aquí analizadas: la Sabiduría, el Valor y el Coraje, el Amor y la Humanidad, la Justicia y la Templanza. Cada una de ellas ha de darse en las organizaciones si les asiste el propósito de fondo: Trascender.
La Trascendencia difiere de la inmanencia en el sentido de que esta demuestra un comportamiento arraigado en el encerramiento en sí mismo para su único y propio beneficio, lo que determina el ser y el actuar de muchas organizaciones.
El que emprende una obra ha de tener en mente la importancia de que ella se expanda en lo económico, en lo estructural, en lo social, en lo ambiental y en lo humano. Es decir, integralmente.
Trascender implica ir más allá de la superación de unos límites o de unas condiciones propias del sistema; limitaciones que es preciso avasallar para que su buen resultado lleve a ocupar nichos empresariales sobresalientes en el mercado por su perdurabilidad y por el aprecio de la comunidad.
Kant presentaba la Trascendencia como "la capacidad de traspasar los límites de la experiencia posible".Drae.
A eso llama la vocación empresarial. No a un empresarismo centrado exclusivamente en el crecimiento de su capital, sino de uno, cuya visión de negocio es tal, que sabe que nada logrará en este campo si no tiene fe en la importancia de la Trascendencia de cada uno de los aportantes a la empresa como trabajadores, como accionistas, como administradores, como clientes, como comunidad, y que esa Trascendencia toca también con la naturaleza del ser humano que en todo acto busca su plena satisfacción.
Crear y mantener organizaciones para que, integralmente, trasciendan y hagan trascender a los grupos de interés de su área de influencia, es el cometido moderno de todo emprendedor y toda empresa, dignos.

REFLEXIONES

En cuestión de paz, los resultados serán los que nos dirán si fue bueno o no el acuerdo logrado.
* Tanta gente desplazada en el mundo. Tanta muerte. Tanto sufrimiento. Tanto dolor. Y las potencias incapaces de frenarlo. O ¿les interesa?
* ¿Se equivocaron los ingleses con su decisión de salir de la Unión Europea?
* ¿Por qué los inversionistas extranjeros están cerrando o reduciendo sus almacenes y su empleo en el país?

Respeto en la selección

Queremos insistir en la importancia del respeto por las diferencias individuales, desde el momento mismo en el que las personas ofrecen sus talentos para trabajar en la empresa.
Primero tenemos que enfatizar que es inhumano pretender basarse en diferencias para negar el acceso al trabajo a cualquier persona, que, pese a condiciones propias, son aptas para desempeñar un cargo.
El concepto de aptitud, aquí, tiene que abarcar el vocacional, el circunstancial y el conocimiento: La voluntad, el empeño, el ansia de realizar, no pueden estar aislados del escenario, la particularidad, el ambiente y el modo de practicar tal trabajo; tampoco de la noción, el juicio, el entendimiento y la sapiencia que requiera.
Por lo tanto, la selección de un candidato a un puesto del trabajo no puede hacerse con base en la edad, en el género, en la raza, en la religión, en la política, en su procedencia, que siempre serán discriminatorias, sino en las exigencias intrínsecas y extrínsecas del cargo que son las que optan para la mayor eficacia en su ejercicio y para mayor justicia. Esto es racionalidad.
Negarle el trabajo a alguien cuyas aptitudes solo están limitadas por un condicionamiento físico viable o vedarlo a alguien por una condición sexual que no sería impedimento alguno para ese trabajo o rechazarlo por procedencia universitaria, residencial o estrato o preferir a una persona blanca cuyas aptitudes resultaron inferiores en el proceso a las de una persona negra, es una gran injusticia y una gran miopía.
El momento actual en el que las diferencias toman tanto realce en la humanidad, el emprendedor ha de guiarse por la recta conciencia y el respeto en la selección de quienes aportarán su talento a la empresa, pese a ser diferentes.

REFLEXIONES

Solo se podrá hablar de paz cuando cese tanta criminalidad de tantos bandos.
* ¿Qué paz podrá haber cuando los líderes políticos de esta nación están trenzados en duras y arrogantes batallas sobre la paz misma?
* ¿Y quién le dice a la madre o al padre cuyo hijo yace víctima de balas asesinas, que la paz es inminente?
* En política se lanzan, premeditadamente, mentiras que a fuerza de repetirlas la gente termina creyéndolas verdades.

Obligan comportamientos como personas idóneas y rectas

Las personas que buscan el reconocimiento de sus diferencias y han encontrado trabajo en una empresa, asumen una responsabilidad muy grande para no obstruir el ingreso de otras muchas por sus actitudes no apropiadas.
Por ejemplo: personas inclinadas sexualmente a las de su mismo sexo han de asumir un comportamiento de profundo respeto, serio, adecuado en los claustros empresariales evitando escándalos de cualquier índole por amaneramientos, acosos o presentación personal. Son, primero, personas trabajadoras y como tal han de comportarse.
Las personas limitadas físicamente han de evitar delegar tareas que pueden realizar perfectamente sin ayuda alguna, para no explotar la indulgencia de los demás por la compasión que puedan inspirar. Son, primero, trabajadores antes que limitados.
Las personas negras o indígenas deben sobreponerse al estereotipo que los señala como de rendimiento lento, y al sentimiento de inferioridad que suelen asumir en el grupo de trabajo. A su vez las personas blancas deben abandonar sus aires de superioridad o de mejor calidad física. Son, ante todo, personas seleccionadas por su inteligencia y capacidad.
Las personas místicas deben evitar el proselitismo en su trabajo y con su consagración, colaboración, acatamiento, dar testimonio de su respeto a las demás que trabajan con ellas. Se les contrató por su aptitud para desempeñar su cargo.
Las personas de estratos bajos deben cultivar su lenguaje, desarmar sus sentimientos de odio de clases y sentirse y comportarse como personas con igualdad de situaciones y oportunidades de progreso dentro su campo de trabajo.
De esta manera las diferencias contribuirán a hacer hombres y mujeres, que, como personas trabajadoras, se reconocen en su dignidad, en su respeto y en su eficacia.

REFLEXIONES

Hay momentos por sobre los que atraviesa el país, que hacen dudar de que pueda haber cabida para la felicidad ciudadana.
* ¿Acaso no es legítimo defender a nuestros hijos de esos animales domésticos ajenos que, sin parecer peligrosos, los atacan y los hieren?
* Las protestas ciudadanas son legítimas, pero los paros en los servicios públicos son ilegales.

A veces son formas disfrazadas de explotación

El poco avance de las ciencias administrativas y sociales en materia laboral, comparado con los sistemas de redes sociales, está haciendo caer a los "científicos de la administración" en sosos esnobismos para denominar a hombres y mujeres de empresa cuyo sistema de administración integra el humanismo, el ambiente, el entrenamiento, la rentabilidad, el direccionamiento estratégico.
Estos hombres y mujeres que tienen una visión actualizada de la forma de conducir las relaciones laborales para alcanzar el máximo beneficio y satisfacción para todos los componentes de la organización, que no son otros que sus dueños y sus trabajadores, en su afán de descubrir nuevos caminos para la éxito, están dejándose pescar por cuanto aviso hay de programas, cursos de extensión, cuyos contenidos poco difieren de los tradicionales, pero que se presentan en una envoltura distinta, esnobista.
En la administración empresarial hay unas líneas o ejes que no pueden variar pese a la modernidad: 1. Se trabaja con personas que cada día avanzan más en conocimientos y en exigencias de derechos y de busca de felicidad. 2. El sistema de mando ejerce el triple papel de orientador, facilitador y entrenador, más por convicción y por reconocimiento recibido de su capacidad directriz. 3. La respuesta ambiental interna y externa está enraizada en la responsabilidad social integral empresarial de los nuevos tiempos. 4. La rentabilidad es legítima y ha de buscarse por todos con empeño, dentro de los marcos de respeto a la persona que trabaja, a la comunidad y al cliente, y de modo ético.
Cualquiera que sea el orientador, al cual nosotros preferimos llamar JEFE-LIDER, debe sondear avances cognoscitivos y facilitadores de satisfacción dentro de los ejes señalados, evitando la tentación de la explotación que a veces se disfraza de modernas terminologías.

REFLEXIONES

Cuando la conciencia no ha sido bien ilustrada, duda de cuál ha de ser su bien obrar ante las urnas.
* Las obras públicas que causan controversia, pero que finalmente tienen en cuenta el sentir de la comunidad, terminan por beneficiar a la ciudadanía.
* En la educación de los hijos, los padres hacen mucho énfasis en la práctica de la bondad, pero también deben ahondar en la forma de defenderse de la abundante maldad circundante.

En la medida en que la humanidad venza su propia estupidez

Las redes sociales facilitan el más rápido conocimiento de lo que sucede en el universo. Frente a tales sucesos, las diversas culturas interpretan, a la luz de sus propias ideologías, los mensajes contenidos en ellos.
Pero, por más contaminados que se presenten en su interpretación, se percibe un trasfondo de unidad mayoritaria sobre el deber ser de la humanidad frente a hechos turbios, así quienes los cometan se enorgullezcan de ello o muchos permanezcan indiferentes.
Por ejemplo, se observan reacciones de repudio en todo el orbe ante las masacres que se perpetran en cualquier lugar de la tierra. Se siente rechazo universal contra todo lo que sea abuso infantil. Pese a la voracidad de los corruptos, se perciben luchas a fondo contra la corrupción en los Estados.
Es decir, se observa un lazo continuado unitario en la raza humana, a veces invisible por sus propios actos de estupidez, donde emerge el ansia de innumerables por el bien ser y el bien obrar.
El liderazgo social probo encuentra que, aunque la humanidad tropieza, ésta sigue adelante en la búsqueda de mejores condiciones de vida dentro de marcos de moralidad y ética, porque están enquistados en el natural humano, y que estará enfrentado al liderazgo sagaz, engañoso e ímprobo, que continuará resistiéndose a los embates del bien.
Entonces, la esperanza de una raza humana, inteligente y digna, capaz de vencer la estupidez que incuba, persiste para su propio bien.

REFLEXIONES

Si la empresa privada se aleja de sus lineamientos éticos las fuerzas extremas la debilitarán.
* Los empresarios de los países totalitarios donde han puesto en práctica la expropiación de empresas, han pecado de ingenuos al creer que un régimen tal, les protegería.
* Es mejor tener toda la claridad necesaria ahora por lo que se avecina, ya que quejarse después de haber sido engañados, será como llorar sobre la leche derramada.

Página de la vida

Aquel viejo maestro, abatido por el paso del tiempo, veía con tristeza cómo sus amigos rivalizaban en medio de la política, hoy convertida en la más sórdida de las pasiones.
Hombres y mujeres nobles empecinados en conseguir lo mejor para el país, pero equivocados en la forma como se dejan manipular por los odios personales de sus líderes cuyos intereses republicanos se ven opacados por sus ocultos afanes individuales.
El país, pensó el viejo maestro, no merece el circo que se ha toldado, sino la reflexión serena, nítida, sobre un presente y un futuro basados en bienestar para todos, pero todos, todos.
Y veía a su pueblo desconcertado frente a grandes decisiones tomadas sobre hechos no concretados o frente a tratados incompletamente conocidos. Un pueblo presionado por la propaganda y las redes sociales para votar sin la ilustración suficiente. Un pueblo perplejo ante la impunidad de la justicia, ante la acción de la delincuencia organizada, ante los enormes perjuicios provocados por paros ilegales. Un pueblo soportando en silencio, mientras las hordas extremas del mundo se ven avanzar agigantadas.
¡Oh Gran Maestro! clamó aquel viejo maestro ¿cuándo será que nuestro pueblo podrá beber, con ánimo sereno, el néctar de una paz integral suficientemente comprendida, generosamente garantizada, y pródigamente recibida?

REFLEXIONES

Hay tanta pérdida de autoridad que hasta se agrede físicamente al servidor público que impone una sanción.
* Hay tanta pérdida de autoridad que se deterioró el respeto debido a los gobernantes legítimamente constituidos.
* Hay tanta pérdida de autoridad que hay zonas urbanas vedadas a las fuerzas del Estado.

Solo forma tiranos, autómatas, robots

Suele observarse en los organismos del Estado el trato vil que reciben muchos servidores públicos por cuenta de los intereses de quienes ocupan posiciones de mando.
El irrespeto a la libre expresión, a la libre determinación de su acción dentro del marco de los ideales de servicio; la presión amenazante sobre sus cargos si no alinean sus intereses con los intereses de los políticos en las urnas, hacen del servidor público una veleta en manos de los vientos traicioneros de turno.
Servidores públicos a los que se les hace pensar en forma rectilínea, a los que no se les permite manifestar lo que se piensa con respecto a un plan, a un proyecto, que por su experiencia ven condenado al fracaso, no ofrecen ninguna garantía de legítimo obrar con los ciudadanos a quienes están llamados a servir.
Formar servidores públicos absolutamente obsecuentes, es fomentar el Estado paquidérmico, el actuar soterrado o el tortuguismo, porque el ansia de realizar de esos servidores públicos se frena, el ansia de servir se les imposibilita, y todos terminan por esperar que se les diga qué, cómo, cuándo y dónde hacer, para poder obrar. Robots filados para la acción autómata.
El administrador del Talento Humano del sector público se convierte, entonces, en arriero de una recua de hombres y mujeres con su identidad humana perdida, lenta, perezosa, incapaz de voluntad para moverse por su propia iniciativa. Y así se perpetúan en los cargos los capataces, que no los orientadores. Los tiranos que no los Jefes-líderes. Los amos, que no los compañeros de servicio a la comunidad.
Esta es la marca que deja el Estado arcaico.

REFLEXIONES


* Hay gobernantes que creen que los ciudadanos no son seres pensantes sino irracionales.
* Hay gobernantes que se dejan meter la mano de todo el mundo en la administración que ellos deberían hacer de su ciudad.
* Hay gobernantes absolutamente obsecuentes que no son capaces de levantar su cerviz cuando su región es amenazada por el mismo Estado.

Cambiar por el bien del país

En la lucha por el poder estatal la mentira se está convirtiendo en su arma principal.
Mienten unos y otros; con descarado énfasis inventan o prestan oído a rumores que revisten de verdad a fuerza de repetirlos, y el pueblo ingenuo cree que todo lo que dicen sus líderes, de lado y lado, es cierto porque ellos lo dicen.
¿Para llegar a los altos cargos hay que mentir? ¿Para resistir el embate del contrincante hay que mentir? ¿Para restarle poder al otro hay que mentir? ¿Para imponer tributos hay que mentir?
La pulcritud, la probidad, el reconocimiento del error son infligidos diaria e inmisericordemente porque, con tales valores, el conjunto de los poderes y órganos de gobierno se sienten enrostrados y temen perder sus caretas.
No ha de desconocerse la fragilidad humana en el enfrentamiento de los momentos de verdad, pero es aterrador ver que nuestros políticos, nuestros gobernantes, nuestras cortes, nuestros cuerpos colegiados, nuestros organismos de control y nuestras entidades públicas, cada día son menos preciados porque son más frecuentes las constataciones de procederes engañosos, mentirosos, de tantísimos de ellos.
Convendría investigar la hipótesis de que hay mayor pérdida económica en el país por las mentiras del Estado, que por su corrupción o por el accionar de las bandas criminales. Pero lo que no hay que probar, porque de hecho está comprobado, es que el mentiroso, el criminal y el corrupto pertenecen a la misma camada.
Esta monstruosidad de Estado hay que cambiarla para bien del país soberano.

REFLEXIONES


*  Da tristeza ver a tantos deportistas triunfadores ilusionados con promesas, y con el tiempo oírlos quejarse de sus incumplidos gobernantes.
* Si se protesta por el maltrato a los animales, ¿por qué no, por el monstruoso espectáculo del boxeo y la lucha libre?
* Es muy común oír decir que vendieron a un futbolista, o que compraron a otro y dieron otros dos a cambio. Lenguaje de esclavistas.

Cambio difícil pero posible

El doctor Mario Melguizo nos escribe con motivo de nuestro pasado editorial sobre Estado Mentiroso: "Es verdad. Mentirosos y tergiversadores para su propia conveniencia. Una pregunta: ¿qué se puede hacer?"
Generalmente vemos el Estado como un ente abstracto, lejano, inidentificable, frente al cual resulta estéril toda acción para cualquier intento de cambio. Pero si entendemos el Estado como el "conjunto de los poderes y órganos de gobierno de un país soberano" (Drae), veremos que ellos están regidos por personas. Personas que nosotros elegimos o que eligen aquellos que nosotros hemos elegido. Vale decir que cada uno de nosotros tenemos, en nuestras manos, poder de decisión para el cambio.
Sin embargo, hemos comprobado, históricamente, la dificultad de cambiar este estado de cosas porque quienes se han adueñado del poder y de sus órganos tienen la suficiente sagacidad para hacer aparecer como democrática su continuidad o la de su familia o allegados, en ellos, y lograr la eterna resignación de una ciudadanía, que prefieren ignorante.
La posibilidad de acción para reducir las mentiras del Estado se ve, entonces, en varios frentes: Uno ciudadano, de concientización del valor de su voto, ilustración, opinión y participación. Otro, con los servidores públicos para que a través de los órganos de control dignos, no arrodillados, sean formados, depurados y enrutados, por convicción o por fuerza de la ley, hacia sus buenas prácticas administrativas públicas.
Estas, y otras acciones, serán fáciles en la medida en que tengamos la voluntad y la sabiduría para sacudirnos de este horrendo yugo de gente falaz que se ampara en todo Estado arcaico y mentiroso.

REFLEXIONES


*  Con el 95% de impunidad, los deseos de venganza cobran una fuerza devastadora.
* El avance de la justicia por la propia mano es indicadora de esa impunidad.
* La impunidad hace ver a las autoridades como incapaces de vencer el crimen.
* A los jueces de la República, por incapacidad o por insuficiencia o por venalidad, la impunidad los hace ver como pintados en la pared.

Utiliza las peores formas de violencia

Las personas que ocupan los cargos públicos y que ejercen poderes en nombre de la República, suelen caer, por soberbia y por ambición, en los vericuetos de la violencia.
Hay quienes, con el poder de las armas e investidos de autoridad, obligan a los ciudadanos a ceder a pretensiones económicas o a evitar que se les destapen sus crímenes. Esta actitud suele observarse con mayor frecuencia en fuerzas donde los códigos de honor y de servicio han sido sustituidos por el estímulo económico, como cuando se exhiben, ante los funcionarios, fajos de billetes como motivación para sus logros, en vez de hacer hincapié en su ética y honor republicanos.
Pero hay otra violencia de Estado que es la amenaza permanente de tasas impositivas a las empresas y a los ciudadanos del común que desestimulan o hacen emigrar la inversión, porque tales servidores públicos no sacian su sed de alcabaleros y buscan el camino fácil como es el de imponer tributos en vez de reducir los costos financieros de la corrupción o de los, generalmente, pésimos servicios que prestan en la justicia, la salud, la educación, la protección de los bienes y honra, la movilidad de los ciudadanos y demás.
Y una tercera violencia, esa que se deriva de falsas promesas que se hacen a ciudadanos que protestan legítimamente y que, con las actitudes de negociadores gubernamentales, son impulsados a actos que, a su vez, son repelidos con las peores formas de violencia de Estado como las balas, los garrotazos, las amenazas o el chantaje o la calumnia misma.
El lenguaje, la forma y las acciones de violencia de las personas que detentan el poder, tienen que ser abandonadas para que la nación, como conjunto de habitantes, no se contamine de ella.

REFLEXIONES


*  Hay quienes dicen buscar el bien del país y lo que buscan es su propio y personal bien.
* Hay tanto engaño en las redes sociales que lo mejor será ignorarlas.
* Pese a sus promesas, son pocos los que se apresuran a ayudarte cuando pasas por sobre dificultades.
* Hay momentos en los que no es fácil para el predicador obrar como indica.

Cada vez más decepcionante

Definitivamente, uno no aprende a permanecer sosegado viendo lo que sucede en un país que debería preciarse de sus valores.
Pero el principal problema es si, en realidad de verdad, esos valores preconizados de esta nación sí han existido o sí existen porque se observa una violencia generalizada, tanto física como psíquica; una distancia inmensa entre los que más tienen y los desvalidos; un odio perpetuado entre quienes de la política hacen su fortín; un sistema de explotación sexual vergonzoso de seres humanos, más cuando son niños, auspiciado por cierto turismo; una incapacidad gubernamental de resolver el problema de los habitantes de la calle; una creciente y desbordante producción de alucinógenos; una invasión de droga en los establecimientos educativos; una permanente extorsión al transporte, a las tiendas barriales. Todo eso y mucho más.
Tanta dificultad junta difícilmente se ve confluir en una época, en una ciudad, en un país. Es como si las bases del contrato social y de la convivencia entre los nacionales se hubieran resquebrajado a tal punto que solo interesara la salvación individual, mientras unos y otros se insultan por un sí o un no.
Y las esperanzas en los órganos de un Estado, fallido, es cada vez más decepcionante porque la impunidad cunde; la autoridad de las fuerzas de la nación es permanentemente irrespetada; la criminalidad se extiende como sombra oscura de bandera negra; el respeto por la dignidad presidencial, por las Cortes, por el Congreso ha desaparecido, y la misma majestad de la República se han dejado pisotear; la autoridad favorece más al poderoso que al pobre como en los casos de la bicicleta de un cantante, el secuestro del hijo de un alto funcionario, en los que la acepción de personas ha sido notoria.
Frente a este panorama uno se pregunta: Entonces ¿qué está pasando con el aporte que desde la orilla del bien los buenos ciudadanos dan a su país?

REFLEXIONES


*  Reiteramos: precávete de aquellos que a fuerza de repetición de una mentira la hacen parecer verdadera.
* No abandones tu relación de compañerismo en el trabajo por simples rumores. Confróntalos con prudencia.
* Que la reivindicación de los derechos de la mujer no sea para esclavizar al hombre.
* Si eres diferente, haz respetar tu diferencia pero con dignidad.

Que no "choferes"

Vergüenza, muchas veces, es lo que siente un padre cuando tiene que usar un transporte público con su familia.
El "chofer", que no conductor por su actitud, sintoniza programas radiales vergonzosos por el lenguaje soez que utilizan los locutores, por la pornografía que derraman sus comentarios de los cuales se carcajean, sin importarles quienes los escuchan. Y aún más, tales "choferes", frecuentemente, se entretienen con sus compañeras que llevan adelante, desatendiendo su concentración en la vía.
Ya que en aras de la libre expresión, convertida hoy en libertinaje, nada ha podido hacerse para que ciertas malhadadas emisoras dejen el vocabulario sucio que mantienen en interacción con sus oyentes, las empresas de transporte público sí deben tomar cartas en el asunto y formar y disciplinar a sus conductores para que sintonicen programas y asuman comportamientos que no lesionen las virtudes ciudadanas.
A su vez los gobernantes, empeñados en disminuir el uso del transporte particular, tienen que tener muy en claro que no pueden dejar que el transporte público quede en manos de "atarvanes" que no tienen respeto por los valores tradicionales, por las normas de tránsito, por a los peatones, por los pasajeros, y que han de exigir, al autorizar rutas, que hombres y mujeres de bien queden al frente de los vehículos públicos, y sean, permanentemente, capacitados para sembrar cultura.
Los conductores de la nueva era tienen que estar formados en su responsabilidad, en su buena presentación, en sus relaciones humanas y, sobre todo, en su profesionalidad al transportar tantas vidas y en hacer que sus pasajeros disfruten de su viaje.
Conductores, que no "choferes", están haciendo falta en estas ciudades, que además tienen que soportar por culpa de estos tales, grandes problemas de movilidad.

REFLEXIONES


*  Reiteramos: precávete de aquellos que a fuerza de repetición de una mentira la hacen parecer verdadera.
* No abandones tu relación de compañerismo en el trabajo por simples rumores. Confróntalos con prudencia.
* Que la reivindicación de los derechos de la mujer no sea para esclavizar al hombre.
* Si eres diferente, haz respetar tu diferencia pero con dignidad.

¿Nación corrupta?

Hemos dicho que el "Conjunto de los poderes y órganos de gobierno de un país soberano" que conforma el Estado está constituido por personas que lo representan, y que la democracia define sus formas de elección. Por lo tanto, cuando decimos que hay un país corrupto estamos diciendo que sobre esas personas, y sobre quienes las eligen, cae todo el peso de la percepción y de la realidad del modo no ético de administrarlo.
Pero lo peor de todo, es que hay organismos como algunas contralorías regionales que en los informes de percepción de Transparencia Internacional aparecen con mayor riesgo de corrupción que sus vigilados. Por lo que se ve difícil que alguien pueda sacar al país del estado de corrupción que se merece. Sí, que se merece, porque aquí, ni siquiera los más nobles ciudadanos ejercen su poder para acabarla desde las urnas. Entonces también se untan de ella.
Para nuestro caso, cuando enormes cambios socio-económicos parecen vislumbrarse, se presentará menor transparencia porque pruebas hay de que no todo es buena fe en temas del pacto con la subversión. Es decir, que no se prevé que la corrupción en Colombia ceda como como consecuencia de un posible nuevo orden social, y que seguirán, y con mucho, los patrones de mendacidad, encubrimiento, engaño, beneficio de poderosos, lucro de políticos, soborno empresarial, influencia del narcotráfico, y que este pobre país, seguirá siendo robado por políticos perversos, por malos servidores públicos tolerados por ciudadanos de bien.
Y qué lástima que tantos empresarios privados, sindicatos e instituciones que participan de negocios con el Estado, tan predicadores de su ética, también se sigan prestando a la supervivencia de este mal que azota al país, con mayor fuerza que la de los alzados en armas.

REFLEXIONES


*  Cuando hay cartas ocultas en una negociación, se duda de los verdaderos beneficios para ambas partes.
* Convocar a una nación para que se pronuncie sobre una pregunta ambivalente, pone a prueba la sabiduría y la conciencia de los ciudadanos.
* Ambivalente: "1. adj. Que presenta dos interpretaciones o dos valores, frecuentemente opuestos". Drae.
* Vota a conciencia pensando en que lo importante es lo que tú creas que puede ser bueno para el país, aunque corras el riesgo de equivocarte.

La fe y la esperanza de la nación

Todo tiempo pasado, presente y futuro hay que observarlo en razón de sus circunstancias o de sus tendencias.
A través de la historia lejana y reciente, se ha visto que algunas naciones se equivocaron gravemente y tuvieron que soportar, con angustia, la tiranía de quienes se perpetuaron en el poder sin soluciones para sus pueblos que padecen y mueren de hambre.
Se ha visto, también, que muchas se sacudieron de los pesados yugos de sus tiranos, y salieron fortalecidas en democracia
Nuestro país está hoy erguido sobre las grandes decisiones que ha tomado para su bien o para su mal, pero tomadas. La incertidumbre sobre ellas solo será despejada cuando el tiempo indique si fueron buenas o no para todos, por sus resultados. La esperanza es que la mayoría no se haya equivocado.
Entre tanto, y frente a las tendencias, es necesario cooperar con ahínco en devolverle a la nación la serenidad necesaria para que salga avante, a través del trabajo diario en cada una de nuestras empresas, en cada uno de nuestros puestos de trabajo, para que la pujanza empresarial incite a la pujanza de la nación entera.
Habrá que trabajar porque realmente prevalezcan la ley y la justicia, con el vigor necesario para hacer que el respeto a ellas sea garantía del nuevo orden social esperado, aunque muchas sombras todavía permanecen en el horizonte como nubarrones que se ciernen sobre el país que anhelamos.
Habrá que reafirmar los valores morales, espirituales y sociales del pueblo y de sus dirigentes, venidos a menos en la contienda, para, sobre esos valores, reconstruir la fe y la esperanza de millones que la han perdido.

REFLEXIONES


*  Hay colegios que usan a los niños para incidir en las decisiones políticas de sus padres. Manipuladores infames.
*  Las pasiones políticas mezclan odio, religión, mentira.
* Nos equivocamos gravemente cuando enseñamos a nuestros hijos a obrar bien pero no lo respaldamos con el ejemplo.

No justifican los medios

No dejan de sorprender las actitudes no éticas de dirigentes políticos trenzados en la contienda electoral por buscar la buena voluntad de los electores hacia su causa por la paz.
Fueron claras las mentiras que corrieron con propósito cierto de engañar, y que, a fuerza de repetirlas, algunos ciudadanos llegaron a considerarlas verdaderas.
También fueron claros los ataques verbales de unos y otros, planeados para causar efervescencia, como cuando los apostadores azuzan a sus gallos en las galleras.
Y fue visible la claudicación de otros líderes empresariales, religiosos, sociales, que debían mantener su serenidad en la razón para orientar adecuadamente la opinión de los llamados a las urnas.
Amén de un plebiscito convocado con una frase ambivalente, inductora, falaz, en la que se afincaron los radicales de la contienda para zaherirse.
De ahí que, en el grandioso fin de la búsqueda de la paz, los actores principales, que no la reflejaban en sus corazones, apelaran a medios no éticos.
Las lecciones de ética siempre han sostenido que el fin no justifica los medios, y los políticos, obligados también por la ética, tienen que saber que cada uno de los medios con que actúan para obtener sus fines, es percibido y evaluado por todos los conciudadanos, y que de ello se ha desprendido la tradicional enorme inaceptación de su profesión y de sus actitudes en las encuestas.
Políticos, su tarea es que esta lección de ética cale en sus mentes y en sus corazones de tal manera que la fe de su pueblo, en ustedes, renazca para bien del país. Sólo, entonces, la paz será realidad.

REFLEXIONES


*  Felicitaciones al señor Presidente de nuestra República por el premio Nobel de la Paz
* La admirable perseverancia del señor Presidente en su búsqueda de la paz, pese a sus equivocaciones, fue su gran acierto.
* Ahora este premio obliga, con mayor fuerza, como lo logró el plebiscito, a la búsqueda de la reconciliación ciudadana sin soberbia, sin deslealtad, sin fomento de rencor, con inclusión, dignidad, reparación y justicia.

Para autoliberarse de la envidia

La envidia corroe, carcome, gran parte de los corazones humanos.
La tristeza que se siente porque a otro le va bien en sus negocios; porque un trabajador recibe un reconocimiento por su excelente labor o como memoria de sus valores; porque un compañero es ascendido a un cargo de importancia; porque alguien que ha luchado con perseverancia posea bienes en cantidad y calidad de acuerdo a su dedicación y entrega; porque otro tenga mayores momentos de felicidad en su vida familiar o social ganados a fuerza de bien obrar, esa tristeza, esa, es la más baja de las limitaciones humanas.
El pesar por el bien ajeno, incrustado en el corazón como enorme bloque de mortero, no deja lugar para la alegría y el goce con lo que sucede a quienes sobresalen a su lado, y por el contrario, la ruindad de su alma le sume en la amargura.
En el envidioso esa amargura brota por sus ojos, se somatiza y le convierte en un quejumbroso de la vida, porque siempre le tiene que ir mal porque lleva el mal en sus entrañas.
La envidia solo puede superarse con la propia generosidad de espíritu que se alegra con las alegrías de los otros; que goza con el bien que otro recibe; que recibe como suyo el honor que el amigo o el cercano alcanza; que reconoce sin dobleces el esfuerzo del otro por ser y por tener.
La generosidad de espíritu es capaz de romper esos lazos que atan el corazón del hombre a la bajeza, a la ruindad y a los anhelos de mal decir y mal desear a quien bien le va en la vida.
Esa generosidad se construye lentamente, multiplicando día a día las demostraciones de grandeza ante el bien ajeno.

REFLEXIONES


*  Se observa que aumenta el número de personas y comunidades que toman justicia por su propia mano.
* En ello se percibe un silencio cómplice, quizás porque se siente la ineficacia de la justicia del Estado.
* La pobreza y la miseria en que viven nuestros pueblos tienden a perpetuarse por la corrupción y los enormes gastos del Estado.
* ¿Los líderes religiosos perdieron su norte?

Para forjar trabajadores de bien

No son sorprendentes los coletazos que da la humanidad, porque ha perdido su norte. Si se mira hacia las potencias como modelo de civilidad y de rumbo para el resto de las naciones, la decepción aparece de inmediato.
¿Cuál es modelo económico-social que se ha logrado construir con la firmeza y las virtudes éticas esperanzadoras de mejor vida suficientes para ser imitado? Si no hay modelo que imitar, la nación ha de construir su propio plan para la felicidad de las personas que la conforman.
El hombre de hoy, caracterizado por un pragmatismo extremo, no encuentra en la simple racionalidad la fuerza suficiente para sacudirse de los yugos que lo someten y que lo violentan. Su espiritualidad, necesaria para que, al estar anclada a esa racionalidad, le permita salir avante, también está disminuida por fuerza de las confrontaciones, los deslices, el mal ejemplo cotidiano, el fanatismo y los intereses de muchos potentados jefes religiosos.
Es la hora, entonces, de retomar el camino de la fe serena, no ciega, de la fe que cada hombre o mujer entienda como su mejor senda para la felicidad, sin miedo, sin amenazas, sin ataduras, sin otra obligación distinta a la de revitalizar su espíritu y el de sus próximos con las enseñanzas, naturales, prístinas, no adobadas ni soslayadas, de los grandes maestros que en este campo ha dado la humanidad.
Esta fe prístina, serena, conduce la racionalidad por los caminos propios de un vivir feliz, pero hay que abonarla, alejarla de la mezquindad.
También aquí la empresa tiene una tarea paralela a la formación científica de sus trabajadores: la de hacer de ellos hombres de bien por su fe, su espiritualidad. Ese es el verdadero camino de la felicidad en la empresa, no el de los abalorios, ni el de los estímulos, como pretenden hacernos creer.

REFLEXIONES


*  En materia de tributos siempre se escoge el camino más fácil: gravar al pueblo, en vez de acabar con la corrupción.
* En materia de tributos, el Congreso, elegido por el pueblo para representarlo, es quien se encarga de clavarle la estocada de todas las cargas impositivas posibles.
* El Congreso es obsecuente servidor del gobernante porque en ello le va el futuro de sus inmensos ingresos económicos, muchos de ellos sucios.
* Pobre pueblo. Los empresarios, que también hacen su juego, tienen forma de defenderse. El pueblo no, ni en las urnas.

No existe en el mundo de hoy

La infalibilidad, en los tiempos modernos de las tecnologías, está proscrita del vocabulario humano.
Y ha de ser así porque, a la velocidad con que se piensa, se dice y se obra, el riesgo de errar es inminente.
De ahí que la máxima de que, quien yerra es porque actúa, cobra gran vigencia y merece mayor comprensión.
Será preciso, entonces, celar el hacer y el decir, de modo tal que sin temor al error, se pueda sacar adelante el pensamiento emprendedor.
Para ello es necesario que el impulso intelectual de quien dice o actúa responda a la capacidad de desarrollar una reflexión permanentemente orientada hacia el bien obrar que, por hábito, haga de su accionar un acto reflejo.
Cuando se comete un error, con intención o sin ella, si no hay corrección o auto corrección se seguirá cayendo en él de tal manera que la sucesión llegará a convertirlo en vicio.
En la empresa, administrada por valores, el orientador y el orientado tienen que tener muy presente que en su ejercicio diario pueden presentarse toda clase de errores, de parte y parte, y que juntos han de buscar los caminos para que cada día sean menores, sin ocultarlos, sin reprocharlos, sino revisándolos con espíritu de comprensión, advirtiéndolos con mansedumbre, y asumiéndolos con responsabilidad.
Pero esto jamás se dará en organizaciones donde la autocracia sea, todavía, el modo administrativo prevaleciente de dirigirlas, porque el jefe siempre verá en el trabajador un potencial malhechor y este verá a su jefe como un obsesivo persecutor.
Empresas plagadas de errores no pueden ser competitivas ni campo para el trabajo feliz, por ello hay que trabajar, inteligente y humanamente, para minimizarlos.

REFLEXIONES


*  El debate por la presidencia de Estados Unidos ha mostrado un país inseguro, una pobreza de muchos de sus habitantes inimaginable, una nación en decadencia e insuficiente en superar su odio racista.
* Nos estamos acostumbrando a que haya secuestrados, a que haya muertos por un maldito celular, a que haya impunidad por muchos delitos.
* La mermelada para el Congreso es tan espesa que nubla los ojos de quienes deberían velar por el bienestar del pueblo.
* Los ciudadanos nos hemos convertido en simples borregos en relación con las decisiones que nos afectan.

Para forjar trabajadores de bien

No son sorprendentes los coletazos que da la humanidad, porque ha perdido su norte. Si se mira hacia las potencias como modelo de civilidad y de rumbo para el resto de las naciones, la decepción aparece de inmediato.
¿Cuál es modelo económico-social que se ha logrado construir con la firmeza y las virtudes éticas esperanzadoras de mejor vida suficientes para ser imitado? Si no hay modelo que imitar, la nación ha de construir su propio plan para la felicidad de las personas que la conforman.
El hombre de hoy, caracterizado por un pragmatismo extremo, no encuentra en la simple racionalidad la fuerza suficiente para sacudirse de los yugos que lo someten y que lo violentan. Su espiritualidad, necesaria para que, al estar anclada a esa racionalidad, le permita salir avante, también está disminuida por fuerza de las confrontaciones, los deslices, el mal ejemplo cotidiano, el fanatismo y los intereses de muchos potentados jefes religiosos.
Es la hora, entonces, de retomar el camino de la fe serena, no ciega, de la fe que cada hombre o mujer entienda como su mejor senda para la felicidad, sin miedo, sin amenazas, sin ataduras, sin otra obligación distinta a la de revitalizar su espíritu y el de sus próximos con las enseñanzas, naturales, prístinas, no adobadas ni soslayadas, de los grandes maestros que en este campo ha dado la humanidad.
Esta fe prístina, serena, conduce la racionalidad por los caminos propios de un vivir feliz, pero hay que abonarla, alejarla de la mezquindad.
También aquí la empresa tiene una tarea paralela a la formación científica de sus trabajadores: la de hacer de ellos hombres de bien por su fe, su espiritualidad. Ese es el verdadero camino de la felicidad en la empresa, no el de los abalorios, ni el de los estímulos, como pretenden hacernos creer.

REFLEXIONES


*  En materia de tributos siempre se escoge el camino más fácil: gravar al pueblo, en vez de acabar con la corrupción.
* En materia de tributos, el Congreso, elegido por el pueblo para representarlo, es quien se encarga de clavarle la estocada de todas las cargas impositivas posibles.
* El Congreso es obsecuente servidor del gobernante porque en ello le va el futuro de sus inmensos ingresos económicos, muchos de ellos sucios.
* Pobre pueblo. Los empresarios, que también hacen su juego, tienen forma de defenderse. El pueblo no, ni en las urnas.

No existe en el mundo de hoy

La infalibilidad, en los tiempos modernos de las tecnologías, está proscrita del vocabulario humano.
Y ha de ser así porque, a la velocidad con que se piensa, se dice y se obra, el riesgo de errar es inminente.
De ahí que la máxima de que, quien yerra es porque actúa, cobra gran vigencia y merece mayor comprensión.
Será preciso, entonces, celar el hacer y el decir, de modo tal que sin temor al error, se pueda sacar adelante el pensamiento emprendedor.
Para ello es necesario que el impulso intelectual de quien dice o actúa responda a la capacidad de desarrollar una reflexión permanentemente orientada hacia el bien obrar que, por hábito, haga de su accionar un acto reflejo.
Cuando se comete un error, con intención o sin ella, si no hay corrección o auto corrección se seguirá cayendo en él de tal manera que la sucesión llegará a convertirlo en vicio.
En la empresa, administrada por valores, el orientador y el orientado tienen que tener muy presente que en su ejercicio diario pueden presentarse toda clase de errores, de parte y parte, y que juntos han de buscar los caminos para que cada día sean menores, sin ocultarlos, sin reprocharlos, sino revisándolos con espíritu de comprensión, advirtiéndolos con mansedumbre, y asumiéndolos con responsabilidad.
Pero esto jamás se dará en organizaciones donde la autocracia sea, todavía, el modo administrativo prevaleciente de dirigirlas, porque el jefe siempre verá en el trabajador un potencial malhechor y este verá a su jefe como un obsesivo persecutor.
Empresas plagadas de errores no pueden ser competitivas ni campo para el trabajo feliz, por ello hay que trabajar, inteligente y humanamente, para minimizarlos.

REFLEXIONES


*  El debate por la presidencia de Estados Unidos ha mostrado un país inseguro, una pobreza de muchos de sus habitantes inimaginable, una nación en decadencia e insuficiente en superar su odio racista.
* Nos estamos acostumbrando a que haya secuestrados, a que haya muertos por un maldito celular, a que haya impunidad por muchos delitos.
* La mermelada para el Congreso es tan espesa que nubla los ojos de quienes deberían velar por el bienestar del pueblo.
* Los ciudadanos nos hemos convertido en simples borregos en relación con las decisiones que nos afectan.

¿Alianza para la formación integral?

Entre las ventajas que tiene la alianza empresa-universidad se encuentra el sistema de información para la formación del Talento Humano que se requiere en el campo laboral.
Esta alianza también presenta desventajas porque las universidades van sacando cohortes de estudiantes, más por las necesidades empresariales que por la misión en que se han comprometido sus fundadores, con lo que pierden de vista su razón de ser.
No es difícil encontrar universidades que dejan de mirar a sus estudiantes como hombres y mujeres a los cuales hay que formar integralmente para ser útiles a sí mismos, a sus familias, a su comunidad, al país, para verlos como unos simples clientes de su negocio educativo.
Con esta visión no les importa si el producto final de su proceso tiene los valores humanos necesarios para lo que se espera de un profesional, de un magister o de un doctor, lo que les importa es que tengan la ciencia necesaria para la contratación laboral, así su moral y su ética anden por el piso.
Las universidades tienen que revisar esas alianzas porque no pueden seguir formando esos monstruos con mucho saber abstracto o técnico pero sin nada saber prudencial.
Esos monstruos carentes de ese saber prudencial que es formador de conciencia, de humanidad, de solidaridad, de ética son los que maquinan las grandes decisiones de estafa, de engaño, de robo de las empresas donde trabajan. A veces son las mismas empresas las desfalcadas.
A las empresas de nada les sirve un talento humano científicamente muy capaz, pero inepto moral y éticamente. Por eso las empresas dignas han de ser exigentes en su alianza con las universidades para que les entreguen un producto final integral. A no ser que el fin de la empresa esté alejado también de los valores, entonces la alianza universitaria sería con un criminal.

REFLEXIONES


*  ¿Se ha puesto a pensar quienes son los formadores de sus hijos en las escuelas o colegios?
* ¿Exige usted que los formadores de sus hijos sean hombres y mujeres no solo de ciencia sino de bien?
* ¿Profesores llenos de vicios, aunque con mucha ciencia, qué bien pueden hacer en la formación de sus hijos?
* El alma de sus hijos en edad escolar asimila más las lecciones ejemplares de la personalidad de su profesor que de lo que le escucha en el aula.